Im übrigen scheint mir die Behauptung, daß die Präsenz von Frauen in den kirchlichen Institutionen einen „frischen Wind“ in der Kirche begünstigen würde, ziemlich fadenscheinig.
Wenn manche glauben, daß die Kirche chauvinistisch und veraltet ist und daß es deshalb heute wichtig sei, den Beitrag der Frauen zu fördern, dann vergessen sie vielleicht, daß Frauen in der Geschichte der Kirche schon immer eine wichtige Rolle gespielt haben und immer noch spielen, und zwar dort, wo es wirklich wichtig ist.
Ich nenne nur einige wenige, denn die vollständige Liste wäre in der Tat sehr lang, die einen bemerkenswerten Beitrag für die Kirche, das Seelenheil und oft auch für die Zivilgesellschaft geleistet haben:
die hl. Agnes,
die hl. Klara,
die hl. Teresa von Avila,
die hl. Rita von Cascia,
die hl. Katharina,
die hl. Johanna von Orléans,
die hl. Teresa von Lisieux,
die hl. Hidlegard von Bingen
und viele andere, die entweder durch ihr geordnetes Leben oder durch ihr Martyrium den Institutionen der Kirche durch ihr Zeugnis für das Evangelium wirklichen Auftrieb gegeben haben.
Schlußfolgerung:
Ich glaube nicht, daß die Synodalen, die die Weihe von Frauen zu Diakoninnen und die Abschaffung des priesterlichen Zölibats befürworten, die Realitäten unseres ständigen Diakonats nicht kennen, geschweige denn, daß sie die tatsächliche Präsenz von Frauen in der Geschichte des Alten Testaments und der Kirche in wirklich wichtigen Rollen nicht kennen.
Doch wenn ich es mir recht überlege, gelange ich nur zu einem Schluß, dem, daß diese Synodalen in Wirklichkeit nur ein Ziel haben, nämlich Verwirrung und Spaltung in der Kirche zu stiften. Diese Ziele der Entsakralisierung sind offensichtlich die ersten Schritte für ein großes Endziel, die Leugnung der Realpräsenz unseres Herrn Jesus in der Eucharistie.
Auf diese Weise wird es leichter sein, den Weg für die Schaffung einer neuen Weltreligion zu ebnen, die alle Weltreligionen vereinen soll,
einschließlich der Freimaurerei, die sich trotz der immer noch geltenden Exkommunikation heute mit neuem Nachdruck um einen Dialog mit hohen Prälaten bemüht,
um Gemeinsamkeiten zu suchen und mit ihnen zu teilen, wie einige Logenmeister kürzlich am Ende eines vertraulichen Treffens (hinter verschlossenen Türen) mit dem Erzbischof von Mailand und einem Kardinal erklärten.
Gemeinsamkeiten können natürlich nur gefunden werden, wenn man die Realpräsenz unseres Herrn Jesus Christus in der Eucharistie leugnet.
*Eugenio Fazia, ständiger Diakon, Autor mehrerer Bücher darunter: „Erzählung der letzten Lebensmonate der heiligen Therese von Lisieux“ und „Gedanken und Gebete des heiligen Gabriel von der Gabriel von der schmerzhaften Gottesmutter und der heiligen Therese von Lisieux“.
