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Das Kriegsdebakel im Irak, die relative (im Vergleich zu Bush) Zurückhaltung der Obama-Regierung und die anti-interventionistische Kampagne von Donald Trump im Jahr 2016 mögen die neokonservative Bewegung und ihre Persönlichkeiten scheinbar diskreditiert haben. Aber sie sind mit Macht zurückgekommen.

Diese neue Phase der amerikanischen Außenpolitik könnte man als Kaganismus bezeichnen: weder Demokraten noch Republikaner, sondern eher ein überparteilicher Kreuzzug für den „Liberalismus“ des 21. Jahrhunderts.

Donald Kagan, der Patriarch des Kaganismus, hat einen ähnlichen intellektuellen Weg eingeschlagen wie seine Kollegen Irving Kristol und Norman Podhoretz: Marxistische Akademiker, die sich als Reaktion auf die Unterstützung der Sowjetunion für den arabischen Nationalismus und den Antizionismus in den 1960er Jahren in wütende reaganoide Kalte Krieger verwandelten. Donald Kagan war ganz klar im republikanischen Lager, auch wenn seine Kinder einige der „rechten“ Elemente der neokonservativen Doktrin (die früher dazu diente, evangelikale christliche Wählerschichten zu mobilisieren) fallen gelassen und durch eine einheitliche amerikanische Staatsideologie ersetzt haben, die in der Demokratischen Partei ebenso zu Hause ist wie bei den Republikanern (GOP).

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In seinem Buch von 2023 betrachtet Kagan den Dritten Weltkrieg nicht als einen Konflikt, den die Menschheit besser hätte vermeiden sollen, sondern als einen Beweis für die Unbesiegbarkeit des amerikanischen Imperiums und die Notwendigkeit des Krieges zur Verbreitung der Ideologien des Liberalismus, Kapitalismus und Globalismus. Die Kaganisten glauben, dass ein Mehrfrontenkrieg gegen das atomar bewaffnete China, gegen Russland und (bald) den Iran besser ist, als die Welt mit jemandem zu teilen, den sie als „antidemokratisch“ oder „faschistisch“ einstufen.

Wie viele Amerikaner sind mit dieser irrsinnigen Aussicht einverstanden?

Die Kaganisten kümmert das nicht. Wenn wir uns nicht politisch organisieren, um sie zu stoppen, werden sie uns mit hineinziehen, ob wir wollen oder nicht.

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